Au coeur de notre mĂšre, la terre, la cĂ©rĂ©monie du Temazcal mâa invitĂ©e Ă revivre ma propre naissance ce week-end.
Sur mon chemin de dĂ©veloppement personnel et spirituel, jâaime tenter de nouvelles expĂ©riences. Je vais lĂ oĂč mon coeur mâappelle, je me laisse porter par les synchronicitĂ©s de la vie, mon intuition, lâappel que je sens naĂźtre en moiâŠ
Invitée à y participer par une amie Yogi, je suis sortie de ma zone de confort pour expérimenter, vivre et ressentir ma premiÚre hutte de sudation.
Ă lâheure actuelle, il mâest encore difficile de poser les mots les mieux adaptĂ©s Ă ce que je pense avoir vĂ©cu. Mais il y a une chose dont je suis certaine: je suis allĂ©e au-delĂ de mes limites personnelles, au-delĂ de ma peur, au-delĂ de mes phobies, au-delĂ de ma crainte dâĂ©veiller en moi la blessure de la sĂ©paration avec ma propre mĂšre il y a 11 ans de ça.
Le rendez-vous Ă©tait fixĂ© en matinĂ©e. Tous les participants Ă©taient conviĂ©s Ă se regrouper Ă lâentre dâun bois, Ă proximitĂ© dâune riviĂšre.
Notre premiĂšre mission consista Ă dĂ©placer 1,5 stĂšres de bois pour les rapprocher du Temazcal oĂč allait se tenir le feu SacrĂ© qui symbolise le Soleil et le Grand Esprit.
Le guide spirituel dont nous sommes invités à écouter les enseignements est une femme dont le prénom restera secret.
Je dois avouer que jâĂ©tais dans mes petits souliers quand je suis allĂ©e la saluer pour la premiĂšre fois. Mais une fois de plus, jâai rapidement enfilĂ© ma combinaison de camĂ©lĂ©on pour traverser ce nouvel univers avec lĂ©gĂšretĂ©.
Comme demandĂ© dans le message de prĂ©paration de lâĂ©vĂšnement, jâavais apportĂ© avec moi quelques offrandes: mes pĂ©tales de roses sont venus embellir lâhĂŽtel de la tortue, et le tabac de fleurs si gentiment apportĂ© par mon amie est venu rejoindre celui des autres participants dans un grand rĂ©cipient en bois.
Tous, nous dĂ©posons quelques pincĂ©es de tabac sur chacune des pierres volcaniques que nous avons au prĂ©alable placĂ©es dans le foyer du feu afin de leur rendre hommage. Ces pierres reprĂ©sentent nos grands-mĂšres, nos ancĂȘtres. C’est grĂące Ă leur chaleur dans la hutte qu’elles nous offrirons la guĂ©risons dont nous avons besoin. Le tabac est donc en quelques sorte le « vĂ©hicule » qui transportera nos priĂšres pour qu’elles soient entendues par le « grand mystĂšre de la vie » ( que certains, en fonction de leurs croyances, appelleront Dieu).. Nous sommes invitĂ©s Ă prier⊠la terre⊠notre mĂšre⊠mais aussi Ă prier pour la raison qui nous a amenĂ© Ă nous prĂ©senter devant ce Temazcal.
La guide me convie ensuite à venir participer avec elle et quelques autres femmes à la réalisation des « priÚres ». Dans la tradition qui lui a été enseignée par des guérisseurs équatoriens, ce sont les femmes qui sont en charge de cette préparation alors que les hommes sont occupés à préparer la hutte.
Pendant de longues minutes, cette femme invoquera les 7 directions:  le nord, le sud, lâouest, lâest, le pĂšre Ciel, la mĂšre Terre et tous les ĂȘtres vivants sur cette planĂšte: les humains, les animaux, les plantes, les insectes, etc. Nous plaçons dans des petits morceaux de tissus colorĂ©s nos priĂšres matĂ©rialisĂ©es grĂące aux fleurs sĂ©chĂ©es et au tabac dont nous prĂ©levons quelques nouvelles pincĂ©es dans le plat des offrandes.
Elle les attache ensuite autour dâun cordon que nous fixerons Ă lâintĂ©rieur de la Hutte de sudation.
LâentrĂ©e du Temazcal est situĂ©e face Ă nous, face au feu. Sa porte, situĂ©e Ă l’ouest, reprĂ©sente l’accĂšs au ventre de notre mĂšre. En symbole dâun retour Ă lâutĂ©rus, notre mĂšre la terre, la Pachamama, se prĂ©pare Ă nous recevoir en son coeur pour nous permettre de nous soigner de nos maux physiques et spirituels. Le Temazcal reprĂ©sente donc le centre de la terre, le ventre protecteur maternel.
Sur ces enchevĂȘtrements de bois formant une coupole, des couvertures sont stratĂ©giquement posĂ©es par quelques habituĂ©s. LâidĂ©e est de crĂ©er une hutte oĂč rĂ©gnera lâobscuritĂ© comme celle que nous avons tous rencontrĂ©e dans lâutĂ©rus de notre mĂšre.
Au centre, un trou symbolisant le nombril de la mĂšre est prĂȘt Ă accueillir les pierres brĂ»lantes qui serviront Ă faire monter la chaleur du lieu jusquâĂ 43 voir 48 degrĂ©s lorsque nous serons tous Ă lâintĂ©rieur.
Une fois les prĂ©paratifs terminĂ©s, une fois toutes les intentions et priĂšres adressĂ©es au feu, lâheure est venue de nous prĂ©parer.
Pieds nus dans la boue, vĂȘtue dâun bikini et dâune serviette en corton, me voilĂ placĂ©e stratĂ©giquement dans la file d’attente des femmes.
De la plus ĂągĂ©e Ă la plus jeune, suivie des hommes jeunes jusquâaux plus ĂągĂ©es, il nous est demandĂ© dâentrer Ă quatre pattes, (comme un bĂ©bĂ©).
Une fois la 20aine de participants regroupés dans le Temazcal, la cérémonie peut commencer.
Deux hommes avisĂ©s sont nommĂ©s « hommes du feu » en ce jour de mort et de renaissance auquel je vais assister. Car entrer dans un Temazcal est en quelque sorte lâacceptation de laisser mourir une part de nous, pour en ressortir les bras ouverts, prĂȘts Ă embrasser notre nouvelle vie, purifiĂ©s de nos maux passĂ©s.
Plusieurs femmes sont conviées à assister la temazcalera prÚs des pierres chaudes venues une à une remplir le coeur de la hutte. Elles poseront tour à tour des « médecines » (herbes médicinales) sur chacune des pierres.
Un lĂ©ger moment de panique sâempare de moi au moment oĂč la porte de la hutte enfumĂ©e se referme pour la premiĂšre fois.
ĂquipĂ©e dâun chaudron rempli dâeau aromatisĂ©e la guide commence alors Ă nous parler. Elle nous rappelle lâimportance de pouvoir remercier notre pĂšre pour la graine quâil a semĂ©e dans le ventre de notre mĂšre. Nous sommes invitĂ©s au pardon, Ă la comprĂ©hension.
Nous saluerons de la mĂȘme maniĂšre les 4 Ă©lĂ©ments: la terre, le feu, lâair et lâeau.
Entre chacune de ses invocations, des chants animent au son du tambour ce rituel de purification.
De nouvelles pierres sont ajoutĂ©es Ă chaque ouverture de la porte. 9, ensuite 13, 17,10… Jâavoue que les chiffres sont un peu flous dans mon esprit.
Suivant le mĂȘme principe que le sauna, lâeau est ajoutĂ©e pendant les chants sur les pierres chaudes.
La tempĂ©rature monte, je dĂ©cide de garder mon calme et de me concentrer sur ma respiration. Dans cette pĂ©nombre jâapprĂ©cie le retour Ă la simplicité⊠à lâĂ©tat « sauvage » de lâĂȘtre. Le froid de la terre restĂ© collĂ© sur mes pieds boueux me rappelle que mon instinct de survie que guidera vers la sortie si je ne peux pas supporter cette montĂ©e en tempĂ©rature.
Je relĂąche alors les tensions et dĂ©cide de profiter de lâaventure sans mâinquiĂ©ter. Il fait chaud, je vois peu Ă peu des images se projeter devant mes yeuxâŠmes larmes mâaident Ă me nettoyer et je prends conscience de ma vie, de mes choix, de mon karma.
La voix de la temazcalera, est un mĂ©lange de douceur et de fermetĂ©. Elle me porte…
Autour de moi, jâentends des personnes pleurer⊠certaines femmes se sont dĂ©nudĂ©es.
AprĂšs trois heures passĂ©es Ă lâintĂ©rieur du coeur de la terre, la porte sâouvre pour la derniĂšre fois. Dehors, le soleil sâest couchĂ©âŠ
Dans la pĂ©nombre, nous sortons un Ă un, les genoux dans la boue, prĂȘts Ă renaĂźtre et Ă ouvrir nos bras vers le ciel en signe de remerciement et en acceptation de ce renouveau.
La guide spirituelle mâaccueille Ă bras ouverts, je sens une grande Ă©motion mâenvahir⊠Jâai le sentiment que ce nâest pas la premiĂšre fois qu’elle me prend dans ses bras.
Lâavais-je dĂ©jĂ rencontrĂ© ? Son visage et sa voix me sont depuis le dĂ©but de la cĂ©rĂ©monie familiers⊠Jâai le sentiment dâavoir dĂ©jĂ rĂȘvĂ© dâelle plusieurs fois, dâavoir entretenu des conversations avec elleâŠ
Non, ce nâest pas possible⊠mon esprit doit ĂȘtre troublĂ©âŠ
Les pieds dans la boue, trempĂ©e de sueur, je retrouve mes esprits quelques instants auprĂšs du feu avant dâaller rapidement me vĂȘtir dans ce froid glacial de fĂ©vrier.
Ce matin, je me sens légÚre.
Je ne sais pas encore ce que cette cĂ©rĂ©monie amĂ©rindienne de soin et de purification du corps, de l’Ăąme et de l’esprit mâa appris sur moi, car les mots ne se posent difficilementâŠ
Hier, jâai communiĂ© avec ma mĂšre lâespace de quelques instants⊠et ne serait-ce que pour cela, je ne regrette pas lâexpĂ©rience dâun Temazcal sous les Ă©toiles.
Une fois encore, mon intuition a pu me mener lĂ oĂč mon coeur et mon corps Ă©taient attendus. Tendre lâoreille pour accepter de lâĂ©couter mâa demandĂ© de faire face Ă des peurs jusquâĂ prĂ©sent restĂ©es ancrĂ©es.
Je suis fiĂšre de moi et câest avec beaucoup de joie que je partage ce moment intime et prĂ©cieux avec les amoureux de la vie du jardin de lâintuition.
Ă votre tour, je vous propose de me raconter le souvenir de la derniĂšre fois oĂč vous avez osĂ© suivre la voix de votre intuitionâŠ
Merci <3  et @ trĂšs viteâŠ
Auteur: Carole Pirmez
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Ton initiation, Carole est plus que troublante et je reçois en Ă©cho, par tes mots, une transmission qui rĂ©sonne fort… C’est un stimulus pour moi…qui arrive JUSTE…alors que j’ai fixĂ© au dĂ©but du printemps, une expĂ©rience de ce type qui m’appelle…
Un grand merci pour ton partage, tes vibrations dans les mots, et la Force de ton Ă©lan communicatif…
NB: (mabenlili@hotmail.com c’Ă©tait moi aussi !!! avant…) la place de parking, intuitivement…
liliane.martin29@orange.fr est mon contact actualisé.A bientÎt!
Lili.
Merci Lili <3 C'est un plaisir pour moi de partager mes explorations... J'ai hĂąte de connaĂźtre ton ressenti aprĂšs ton expĂ©rience au printemps đ @ trĂšs vite !
Merci pour ce partage, on me propose une expĂ©rience similaire sur 9 heures avec impossibilitĂ© de sortir sauf Ă©tat d’urgence… Cela me semble assez difficile ( !) avec tes 3 heures passĂ©es au chaud, qu’en penses tu ? Merci merci…
Hello Anh Tran,
La question qui me vient est: quel est l’intĂ©rĂȘt d’y rester si longtemps ? Ceci t’a t’il Ă©tĂ© transmis par l’organisateur ? Je te recommande de surtout t’informer sur le cadre dans lequel aura lieu ton « rituel ». Quel est ta recherche personnelle ? Un Ă©tat de transe ? Un nettoyage Ă©motionnel ? La reconnexion avec une part oubliĂ©e de toi ? … Pour une premiĂšre fois, j’aurais tendance Ă te dire 9h, c’est beaucoup trop long. Mais je ne suis pas assez expĂ©rimentĂ©e dans cette pratique pour te donner un avis tranchĂ©. J’entends rarement ce genre de durĂ©e… 2 Ă 3 heure + les qqs heures qui prĂ©cĂšdent (prĂ©paration, intentions, priĂšres, etc) cela me parait bien assez pour une premiĂšre expĂ©rience… j’espĂšre que tu passeras nous raconter cela dans tt les cas đ @ vite.